نوشته شده در تاريخ یکشنبه 09 بهمن 1390 توسط behmaram |
ارسال نظر(0)
آیة الله بهجت در باره حدیث ثقلین و رابطه آن با امام زمان فرموده اند
حدیث ثقلین یکی از ادله اثبات غیبت امام زمان (عج) است ٰ زیرا پیامبر در آن حدث می فرماید :
(( لن یفترقا )) یعنی چه حاضر باشند و چه غایب ٰ اگر کسی این حدیث را تحقیق و معنای آن را تحصیل کند ٰ مسئله غیبت ٰ خیلی برای او واضح خواهد بود ٰ زیرا در غیر این صورت (( لزم الانفکاک بین القران و العتره )) / کتاب در محضر عارفان / ص 55
توضیح مطلب :
اول حدیث ثقلین را کامل بنویسم (( انی تارک فیکم الثقلین ٰ کتاب الله و عترتی اهل بیتی ٰ انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض ٰ ما ان تمسکتم لن تضلوا ابدا ))
ترجمه : پیامبر بارها فرمودند (( همانا من دو شی ء گرانبها بین شما به ودیعه می گذارم که ایندو هرگز از یکدیگر جدا نخواهند شد ٰ اگر به این دو (با هم ) تمسک کنید هرگز گمراه نخواهید شد ))
بیان ادعا : اینکه این حدیث ٰ دلیل مهمی بر حضور و زنده بودن و غیبت امام زمان دارد ...
بیان اثبات ادعا : اگر ما به این نکته برسیم که این حدیث قطعی الصدور باشد ٰ و هیچ شکی نداشته باشیم که از پیامبر صادر شده ( البته این مطلب اثبات شده است و قطعا از پیامبر است و به تواتر رسیده ٰ هم از دیدگاه اهل تسنن و هم شیعه ) حال با این نکته میرویم سراغ اثبات وجود و زنده بودن امام زمان (عج)
پیامبر فرمودند : هرگز و هرگز بین قرآن و اهل بیت (ع) جدایی نخواهد افتاد ٰ و این دو همیشه با هم هستند ٰ حال اگر ما معتقد نباشیم به زنده بودن امام زمان و بگوییم او هنوز به دنیا نیامده ٰ در حقیقت این حدیث و کلام رسول الله نقض گردیده ٰ
چرا که اگر امام نباشد ٰ نتیجه این است که بین آندو جدایی افتاده ٰ در حالی که این حدیث ثقلین از نظر شیعه و سنی یکی از احادیث بسیار روشن و مستند و صحیح بوده و هیچ شکی در آن نیست ٰ
پس لازمه عدم جدایی زنده بودن امام است ..
نظرات کاربران
دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید